viernes, 20 de enero de 2012

Gacetilla


IФM
INSTITUTO OSCAR MASOTTA
DELEGACIÓN COMODORO RIVADAVIA

SEGUNDAS JORNADAS DEL IOM EN LA PATAGONIA
LA DIGNIDAD DEL SUJETO EN EL SIGLO XXI
QUE DICEN Y HACEN LOS PSICOANALISTAS
28 7 29 de Septiembre de 2012
Centro Cultural Comodoro Rivadavia



Gacetilla de prensa
La dignidad es una condición que suele evocarse cuando es difícil sostenerla. En esos momentos de prueba, se mide en la respuesta que encuentra cada cual a la adversidad. La dignidad es una condición que no puede prescribirse ni normalizarse ya que, cualquier generalización atenta contra lo singular que la caracteriza. Los intentos de consolidarla por las vías generales, como la llamada calidad de vida o los esfuerzos asistenciales pueden incuso afectarla seriamente. Se puede tener todo lo necesario para una adecuada calidad de vida y no encontrarla..
Pero los psicoanalistas no nos ocupamos directamente de la adversidad o de las necesidades, sino de esa respuesta singular que encuentra cada cual a las pruebas de la vida. Allí se localiza lo propio de la experiencia que llamamos sujeto. Y a esa solución, que casi siempre nos deja con ganas, le llamamos síntoma. Entre ellos se despliega nuestra práctica, que, del mismo modo que la dignidad, no puede generalizarse ni prescribirse.
En estas Jornadas donde vamos a ocuparnos del modo en que la época pone a prueba tanto a esa dignidad, como a nuestra práctica. Y lo haremos en varios campos: en el del amor, con los llamados: nuevos lazos, o en los estragos que registra la crónica diaria. En la clínica, donde nos vemos confrontados con el empuje de un cientificismo que arrasa con la experiencia subjetiva, imponiendo soluciones masivas y estadísticas. Y también con esta época, hecha de individuos centrados en su propia satisfacción y producidos como antes se producía una obra de arte.
Nos visitarán psicoanalistas de Bariloche, Neuquén, Río Gallegos, Ushuaia, Esquel, San Martín del los Andes, Bahía Blanca, integrantes del Instituto Oscar Masotta, de cuyo crecimiento en todo el país, dan cuenta estas jornadas regionales.
El IOM tiene filiales en todas esas ciudades y contribuye desde hace diez años a la formación de psicoanalistas. En nuestra ciudad funciona desde entonces dictando un seminario clinico con docentes locales e invitados de la Escuela de la Orientación Lacaniana.
La cita es el 28 y el 29 de septiembre de 2012 en el Centro Cultural de Comodoro Rivadavia. Los esperamos

IФM Delegación Comodoro Rivadavia

martes, 17 de enero de 2012

SEGUNDAS JORNADAS DEL IOM EN LA PATAGONIA


La Delegación Comodoro Rivadavia del Instituto Oscar Masotta tiene el agrado de anunciar las
SEGUNDAS JORNADAS DEL IOM EN LA PATAGONIA, a realizarse en Comodoro Rivadavia
los diás 28 y 29 de septiembre de 2012.
El Titulo de las mismas es
LA DIGNIDAD DEL SUJETO EN EL SIGLO XXI - Que dicen y hacen los psicoanalistas.
En breve enviaremos los ejes para la presentación de trabajos y las condiciones de los mismos.
La información relevante y los textos que vayamos aportando
quedarán en el blog de las jornadas cuya dirección es:


Un saludo y los esperamos


IOM Delegación Comodoro Rivadavia

lunes, 2 de enero de 2012

APUNTES PARA SITUAR LOS EJES

1)

La cita de donde tomamos el título de las jornadas nos ayuda a encontrar por donde empezar: En El Principio Era El Amor. Así comienza el Seminario VIII (http://iompatagonia.blogspot.com/ ) Puede hacerse aquí una especie de actualización, que revise, por el sesgo de la dignidad, las nuevas formas, o los amores como se les dice ahora. Así podrían incluirse bajo el nombre de La dignidad en el amor, tanto los nuevos lazos que promueve, como la actualidad de su relación al deseo y la ley. En el otro extremo Las formas indignantes del amor, el estrago, la violencia, etc. Lo cual daría tema para dos jornadas más, pero trataremos de acotarla.

2)

Hay que considerar que la noción de dignidad del sujeto está implicada en el desarrollo de la noción misma y de las modificaciones de su localización, su encarnadura. Lo que conocemos como la articulación con el objeto, concepto que ha sufrido variaciones a lo largo de la enseñanza de Lacan,

No nos estaríamos ocupando de este asunto, si no hubiera habido también una modificación sustancial en el modo en que estos dos polos se han articulado (y desarticulado) en la cultura. Y sabemos que esa articulación se ha volcado decididamente al polo del objeto, que, como decimos habitualmente, ha subido al cenit de la civilización.

Este cambio en las condiciones simbólicas da lugar a algunas de las propuestas recibidas (A. Zanón, N. García) que proponen que nos ocupemos del superyo, el Otro y las identificaciones. Entonces otro eje podría ser: Discursos del siglo XXI, situación del superyo, el Otro y las identificaciones.

Digamos que, desde la primacía del significante a la clínica de lo real, ha habido toda una trasformación. La ubicuidad de la condición de la dignidad puede servir para revisarla. Y creo que la clínica es el campo propicio para desarrollar este tema. La clínica que conocemos en el momento de aparición de esta categoría es una clínica centrada en la división entre psicosis y neurosis, una clínica que hace hincapié en las estructuras y que tiene en la noción de sujeto su eje. La clínica actual está regida por los cambios en el orden simbólico, y desde esta perspectiva, las jornadas están en sintonía con VIII Congreso de la AMP.

En esta perspectiva se podrían incluir las otras propuestas (A. Zanón, N. García y L. Martínez) un eje que se ocupe de El malestar contemporáneo y los nuevos síntomas. Formas de las psicosis.

Y si hablamos de cambios hay que considerar las variaciones sobre el lugar del analista en esos cambios, incorporando un eje sobre la Vigencia del sujeto supuesto saber. Luis Martínez propone considerar el tema Dispositivos terapéuticos y dignidad del sujeto.




3) Otro campo a explorar, en relación con la condición de dignidad es la sublimación. La relación se encuentra en aquella frase que se ha vuelto canónica: elevar el objeto a la dignidad de la cosa. Es en el Seminario VII y allí se fecha la aparición del amor cortés, por ejemplo, pero también se puede relacionar con la aparición de la noción de individuo en el arte, que ocurre más o menos para la misma fecha.

Como el estatuto de la sublimación fue problemático y se generaron varias polémicas a su alrededor, podría hacerse una especie de puesta al día del concepto. Máxime cuando desde cierta perspectiva podría decirse que el auge de La producción estética de los individuos, parecería mostrar una especie de extensión de ese destino pulsional, en detrimento de las formas tradicionales del arte mas centradas en el objeto. Un eje podría ser entonces La sublimación de hoy (También a Luis Martínez le interesa este punto)

No todos estos temas habría que tratarlos en forma de trabajos. Nos gustaría dar participación a otros sectores de la ciudad que pudieran tener interés en el tema. Por ejemplo: la gente que trabaja con el llamado paradigma de los derechos, fuertemente asociado a una idea de la dignidad asegurada por el Otro del Estado. Una mesa alrededor de su ejercicio (y sus impases) podría ser una forma.

O también con las gente que se dedica a las nuevas formas de organización social, o a estudiar los cambios en la política (otro campo implicado en la noción de dignidad en la cultura)

El eje de la sublimación podría convocar a quienes trabajan en las letras y el arte. Por ejemplo, volver sobre una obra canónica, a la que Foucault señaló, junto a Las Meninas como uno de los puntos de aparición del sujeto moderno. Me refiero al Quijote y su duplicación entre la realidad y la ficción. Tenemos una cátedra de Literatura Española que estaría interesada en un trabajo en común.

Estas son algunas de las direcciones en las que estamos trabajando. Me pareció que esas tres áreas podrían organizar la distribución de los ejes, considerando que tampoco es necesario que sean demasiados, para no complicar luego el trabajo de la Comisión Científica. Seguimos recibiendo sugerencias y aportes que trataremos de ir dando forma.

COMENTARIOS Y APUNTES DE MARIO KORMAN

Acuerdo con los apuntes de Jose Luis. Sin embargo, me interesa hacer algunas puntualizaciones para definir los ejes tematicos.
En el Seminario 21 de 1974, Lacan manifesto el intento creciente de sustituir el orden simbolico existente por lo que llamara un nuevo orden de "hierro" en que, ya no hay anudamiento del amor al soporte paterno. Por lo tanto, si el amor no es ejercitable segun el orden simbolico precedente, ¿que nuevas formas de amor pueden devenir?.
Por otro lado, retomo la conferencia de J.A.Miller en Comandatuba-Bahia, donde resituandose en el ultimo tramo de la enseñanza de Lacan, presenta la transferencia como soporte del SsS; tal es asi que, el amor aparece alli como la unica forma de realizar un encadenamiento significante. Esto parece constituir un contrapunto frente al desarrollo anterior pero tambien, es un modo de remitirnos a la dignidad del amor en nuestra praxis, en el contexto de las coordenadas de la epoca.
Asimismo, la dignidad del sujeto se ve ensombrecida por el ascenso del objeto al cenit de la civilizacion. De alli, el subtitulo: ¿Que dicen y que hacen los psicoanalistas?. Como dijo Jose Luis, esta perspectiva tematica se halla en sintonia con el proximo congreso de la AMP; varios titulos propuestos se pudieran incluir dentro de la misma.
En referencia a la sublimacion, colocaria el acento en la sublimacion de hoy, la del siglo XXI. Por ultimo, agregaria considerar la dignidad del sujeto frente al avance de las neurociencias.
Un cordial saludo y feliz año nuevo para todos.